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早年担任工尹，掌管百工。楚怀王时，派屈原出使齐国，但昭雎因与张仪有私交，遂带头反对。楚怀王下令昭雎出使秦国，让秦惠文王继续重用张仪。不久秦惠文王死，张仪被驱逐。这时楚王打算跟齐国和解，遂将昭雎下狱。桓臧力劝楚王让昭雎到韩、魏两国替张仪说清，并重用张仪。

楚怀王二十八年（前301年），齐、秦联兵攻楚，昭雎受命与唐眜共击秦军，他按兵不动，结果唐眜兵败身死。秦昭襄王邀请楚怀王会盟，昭雎认为秦国必有阴谋，力劝楚怀王不要赴秦。但楚怀王坚持到秦国去，结果被秦昭襄王劫持，虽然一度逃跑，依然被秦兵捕获，后病死于秦国，最终客死他乡。

当时楚怀王之子太子横在齐国当政治人质，楚国无君，有人想乘机立楚怀王之庶子，昭雎迎太子横归楚，继位，是为楚顷襄王。

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制度控制手段是以社会的名义制定的相关行为准则，针对全社会的成员（社会个体、社会群体和社会组织）的行为进行调节和制约的过程。具体形式有国家机器、法律典章等。

组织控制手段是指某一社会组织，运用组织自身的指令、规章对其内部成员（亚组织）的行为进行指导和约束的过程。具体形式如宪章、党章、公约等。

文化控制手段指人类在长期的共同生活中创建了为社会中大部分成员所共同遵守的社会价值观念及社会行为准则，并以此对社会中的成员进行控制的方式。它是制度控制和组织控制的重要补充。具体的形式包括：宗教、信仰、伦理道德、风俗习惯、语言文字和社会舆论。

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