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1965年，庙宇改建。当时是陈德雄当里长时，号召改建修庙，出资奉献建成目前三楼建筑。
市长陈正雄任内，正逢中山高速公路开辟，公路直逼此庙面前，导致庙埕太小，开龛门仪式改往老大公庙。高速公路出口左侧的旧主普坛，也在陈正雄任内被拆除。1997年7月28日，陈胡桃宗亲会举行中元祭会会议，由主普总召陈渊泉宣布，将恢复以往农历六月二十九日于三姓公庙开龛门的旧制。之后，地方首长与宗亲会依惯例于农历六月卅日晚上十一点（农历七月初一开端）到三姓公庙开龛门，十一点半再到老大公庙开龛门。
2016年，老大公庙发函告知各宗亲会，若参加别的宫庙开龛，便丧失老大公庙开关龛门资格，该年轮值主普的郑姓宗亲会遂决定主要干部就不再去三姓公庙祭拜。尔后，市长、轮值主普宗亲会理事长等地方仕绅依然农历七月初一至三姓公庙开龛门，同夜赶到老大公庙参与点灯仪式。至农历七月初一下午，老大公庙开龛门。
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色虎91常见问题汇总
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杜琏（16世纪），字汝器，号及泉，山西平阳府解州平陆县人，明朝政治人物。
杜琏是冠带杜僾之孙，个性孝友正直、温文儒雅，自岁贡出身，嘉靖四十年（1561年）中顺天乡试经魁，次年（1562年）会试中副榜；万历二年（1574年）任职荆门知州，在当地兴学重农，风俗大变。有权贵的家人写信索拿沃土四百丈，他掷下书信责骂来使，说：「割民田以献媚权贵，我做不到！」因此被罢归，离任后人民为他建生祠；乾隆年间其玄孙杜汝愚以举人任潜江知县多惠政，有祖先风采，另一后人杜若拙是乾隆七年进士，官翰林院编修。
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在公元70年第二圣殿被毁之后，犹太教徒希望能在圣殿山上建造第三圣殿（希伯来文：בית המקדש השלישי，拉丁化希伯来文：Beit haMikdash haShlishi）。祈祷神对此事的应允是犹太教每日三次的祷告中正式的一部分。尽管圣殿尚未建成，其概念和犹太人对其建立的渴望在犹太教（尤其是正统犹太教）中仍是神圣的。《塔纳赫》中记载了先知对第三圣殿建立的预言，称其会在弥赛亚时代被实现。
圣殿的平面图记载于《以西结书》第40章至第47章中（书中记载的圣殿与第一、第二圣殿在在外观、占地面积等方面皆不相同，因此被认为是对未来的第三圣殿的描写）。另外，在库姆兰发现的死海古卷的圣殿卷轴中亦有类似记载。
许多穆斯林，以生活在阿拉伯国家的穆斯林为主，视第三圣殿的修建为对伊斯兰教的公然冒犯。因为圣殿山上已有阿克萨清真寺和圆顶清真寺存在，而犹太人则认为阿克萨清真寺立于原圣殿的废墟上。今天大部分穆斯林将这一地区视为圣地，并坚持认为自己对这一地区拥有主权。
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