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更新于 2026-11-03

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千年文脉,百年一中。学校发轫于明弘治七年(1494),夷陵知州陈宣为纪念晋代文学家郭璞而建的“墨池书屋”,相传其“墨池”之名因郭璞及后来苏轼黄庭坚曾于此洗砚而得,其址在夷陵城东(今宜昌市西陵区人民路墨池巷内)。明嘉靖年间,为纪念欧阳修曾谪官夷陵,夷陵知州李一迪修建“六一书院”,并将“墨池书屋”并入其中。其后,两家几经分合,至清康熙年间,夷陵知州宗思圣“兴学于府”,实现“屋”“院”的最终合一,并称为“墨池书院”。光绪三十一年(1905年),清廷“停科举,兴学堂”,应张之洞“欲办新学,先设师范”之准奏,时任知府齐耀珊照章将“墨池书院”改立“宜昌府初级师范学堂”,学制5年,学生52人,1909年学生毕业,师范学堂即停止招生与停办。次年,即宣统二年(1910年)春,“师范学堂”正式换立“宜昌府官立中学堂”,自此宜昌第一所公立中学面世。由是,绵延数百年的“书院”正式完成了向新式学堂的转变。尔后,“宜昌府官立中学堂”十五次更名,七易其址,至1953年底以“湖北省宜昌高级中学”之名迁至校军场即老校区(西陵二路4号),并先后立校门于德胜街、北门外正街及现西陵二路。2017年9月,点军区思圣路17号新校区正式投入使用。1954年更名为“湖北省宜昌第一高级中学”,1956年改称“湖北省宜昌市第一中学”之现名。至此,宜昌最古老的书院、最早的官办中学及最早的省重点中学一脉相承,弦歌不绝。2014年,由市委市政府动议兴建宜昌一中江南新校区,其内新修墨池书院,并将学校整体建筑风格定位于“新中式”,这既象征着“千年文脉,百年一中”的历史厚重,更彰显着“一中人”的文化自觉与文化自信。

学校师资力量雄厚,有湖北名师工作室主持人1名,湖北名师2人,在岗特级教师4人,省专贴专家1人,中学正高职教师6人,省级骨干教师3人,宜昌名师工作室主持人3人,宜昌名师5人,市级学科带头人32人,中学高级教师152人。近五年,教师中16人次获全国各类教学竞赛一等奖,55人次荣获全省优质课竞赛一等奖;近三年来,教师获得“一师一优课”部级优课18人次。

现任校长付全新,教育学博士,中学正高职教师,享受湖北省政府专项特殊津贴专家,湖北名师工作室主持人,湖北名师,湖北省特级教师,湖北省第一届中学化学学科教学指导委员会主任委员,宜昌市管优秀专家,宜昌市杰出校长。华中师范大学、中国地质大学(武汉)兼职硕士研究生导师。编撰有《教思之旅》《哲人哲思》《文化管理:构建生态和谐校园的必由之路》等3部学术专著;在省级或国家级核心刊物上发表论文四十多篇,逾三十万字,其中仅人大复印报刊资料就收录3篇。2014年获湖北省教科研成果奖一等奖1次。

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哈默的曾祖父是在俄国出生的犹太人,在为沙皇俄国制造战舰的过程中积累了巨额财富。但是,到哈默祖父时家境由于一场台风开始衰落。于是哈默的祖父带上妻子和儿子——也就是哈默的父亲朱利叶斯移居美国。朱利叶斯年轻时在钢铁厂工作,造就了一副好身板。工作之余,他还积极参加社会主义党派。在19岁时,朱利叶斯努力成为了药店学徒并且最终将药店买了下来。1897年朱利叶斯认识了寡妇罗斯并在不久后与她结婚,一年后他们生下了大儿子哈默。

同许多企业家一样,哈默在年轻时就表现出参与商业活动的志向。16岁那年,他向同母异父在药店工作的哥哥借来钱在百老汇大街买来一辆二手敞篷车。并利用这辆车争取到了一份送糖果的工作,在两个月内将借款还给了哥哥。1917年哈默考入了当年他父亲毕业的哥伦比亚医学院,成为该校的一名学生。然而,由于他父亲朱利叶斯从医后没有精力管理药厂,哈默不得不第一次真正的投入到商业活动中去。

曾孙艾米·汉莫,美国男演员,曾主演《社交网络》、《请以你的名字呼唤我》。

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戈登指出,拓跋应该对应准蒙古语系词汇taγβač。其中βač(跋)是借词,对应印度语支pati,意思为“主人”。另有理论认为汉文中的“拓跋”与后突厥碑文上的Tabγač(𐱃𐰉𐰍𐰲,音:桃花石)并无关系,据李盖提和林安庆的研究,拓跋实质上为两个阿尔泰语系词汇所组成,即tog(拓)和beg(跋,即贝伊),tog有尘土、泥土之意,beg为氏族和部落首领,两者皆为后世突厥的官号。这两种理论都与北魏官方史书《魏书》开编中的“北俗谓土为托,谓后为跋,故以为氏”的解释相符。

德国学者夏德(F.Hirth)提出Tabγač是“唐家”一词的突厥文对音转写的说法,后来日本学者桑原隲藏在此基础上也提出“唐家子”一说 。这种观点是可以成立,因为拜占庭史家摩喀塔所著《历史》撰写于610年至638年,而书中出现“桃花石”一词的《莫利斯皇帝大事记》成书于628年,当时唐王朝已建立,相当于贞观年间。而《莫利斯皇帝大事记》虽陈述唐以前的事件,即莫利斯(卒于602年),文中的Taugast可能为后世才出现的假托代名词。但在高昌回鹘文献中,“大唐”在回鹘语的对音转写是Tayto。

最新的解释据芮传民(1998),则认为Tabγač形成于匈奴时期,突厥继承此名号,“č”为突厥语敬词,因此Tabγa对应于“大汉”。但汉文词汇“大”在突厥语中应为Tay而不是Tab,故此说有争议。

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