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南湖大山东峰，又称南湖东峰、南湖东山，是位在台湾台中市和平区平等里、宜兰县南澳乡金洋村与花莲县秀林乡和平村交界的高山，处于太鲁阁国家公园北方界线上，属中央山脉北段，为宜、中、花三县市的界点，海拔3,639公尺，在台湾百岳之中排名第14，属十岩之首，亦为宜兰县最高峰。
南湖大山东峰为南湖群峰之一，也是北一段路线途经的八座百岳之一。西南方与南湖大山相望，山脊北接南湖大山东北峰、南湖大山北峰、巴都服山等山，南连陶塞峰与马比杉山。其位置较为偏僻，也较邻近山峰险峻。山顶无基石，有太鲁阁国家公园的木桩标示南湖东峰。亦属120岳、150岳。
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新灵恩派，有时也称为第三波灵恩运动，一般被视为基督新教福音派的一个派别，认为圣灵在当代仍能恩赐信徒，因此新灵恩派背景的教会往往强调「说方言」、「信仰治疗」、「属灵争战」6。一般认为属于新灵恩派的信徒比五旬节派、（第二波）灵恩派都要多。2002年的数据表明约有19,000个教派或团体、大约 2.95亿人属于新灵恩派NIDPCM-Neocharismatics。新灵恩派的教会大都是无宗派的，一般不与基督宗教的传统教派保持联系
不少新灵恩派认为世界末日将很快来临，并且认为他们正在让自己的教会转化为「神在地上的国度」（请见「神的国」）。
对新灵恩派的批评主要包括：一些宗教实践显得反智（请见「反智主义」）、成功神学气息太重、有的教会财政上不透明等等。
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黄之隽（Huang黄），初名兆森，字若木、石牧，号吾堂，晚号石翁、老牧。松江府华亭县人，清朝官员。
早年科举不顺。康熙五十年在广西巡抚陈元龙家教书为生。康熙六十年（1722年）中式丁丑科进士，选庶吉士，散馆授翰林院编修。雍正元年（1723年）提督福建学政。雍正三年（1725年）八月，黄之隽写折子称颂“皇恩浩荡”，雍正斥之：“凡百只务实行，不在文字语言。颂圣具文，朕实厌览。”官至左春坊左中允。四年被劾降职。次年被革职。回乡任《江南通志》总裁。乾隆元年（1736年）尚书徐本荐试博学鸿词，当时年老目眵，不能终卷。乾隆十三年（1748年）卒。
黄之隽嗜读书，有藏书二万余卷。工诗，喜爱戏曲，《随园诗话》谓其诗“生新超隽，美不胜收”，《清诗别裁集》称他为“诗学中兴”。著有《吾堂集》、《香屑集》，另有杂剧《四才子》、传奇《忠孝福》等。
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