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战后龟山庄改制为龟山乡，隶属于新竹县，大字亦改制为村。1950年桃、竹、苗分治，龟山乡改隶属于桃园县。2014年12月桃园县升格为直辖桃园市，龟山乡改制为龟山区。
市道105号（忠义路二段）是八里至龟山的道路，大致以东北—西南走向转纵向再转北北东—南南西走向经过坪顶大湖地区东南部。由该道路向东北转北北西再转东北可前往林口、八里并止于省道台15线路口，向南南西可前往坪顶下湖、枫树坑地区南部并止于省道台1线路口。
区道桃6线（大坑路三段、大湖一路106巷、大湖一路）是大竹至龟山大湖的道路，其东侧端点位于本地区北部偏北的忠义路二段路口。由此向西南西转西再转西北西出境后，可前往大庄仔、大坑、南崁、大竹聚落并止于市道110号路口。
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约瑟夫·康奈尔（Joseph Cornell，12月29日）是一位美国超现实主义摄影师和集合主义雕塑家。
约瑟夫·康奈尔出生于纽约州尼雅克，父母是设计师兼商人约瑟夫·康奈尔（Joseph Cornell）和幼儿园教师海伦·康奈尔（Helen TenBroeck Storms Cornell），他是家中老大，此外还有妹妹伊丽莎白（1905年生）、海伦（1906年生）和弟弟罗伯特（1910年生）。他的双亲均来自显赫一时的荷兰家庭，其父在1917年去世，使得家道中落。于是全家搬到了皇后区。后来他在1921年进入马萨诸塞州菲利普斯学院读书，但没有毕业。除去在菲利普斯学院的三年半学生生涯，他几乎没出过纽约州，一直都呆在纽约州的法拉盛。xiii
康奈尔独行而不合群，自学成为了艺术家。 他曾表达过对劳伦·白考尔的仰慕之情，也常和女性交谈，但实际因而孤独羞涩而没什么女人缘。 他的弟弟罗伯特自小患有大脑性麻痺，而约瑟夫也倾尽一生来照顾他，这也是他孤独的原因之一。
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《西铭》又名《订顽》，是张载作品《正蒙•干称篇》中的一篇文章。在四库全书中为子部儒家类。提出“民吾同胞，物吾与也”。
最早张载作有《订顽》，记录于学堂双牖的右侧，全文仅253字。程颐将《订顽》改称为《西铭》，并独立成一篇文章，程颐称：「孟子之后，只有《原道》一篇，其间言语固多病，然大要尽近理。若《西铭》则是《原道》之宗祖也。《原道》却只说道元，未到《西铭》意思。据张子厚之文，醇然无出此文也。自孟子后，盖未见此书。」。乾道八年（1172年），朱熹作《太极解》与《西铭解》。南宋学者多不同意朱熹之说，因此朱熹曾与汪应辰、陆子美、林栗、郭雍等人进行《西铭》论战。近代学者韦政通认为：「《西铭》全文最可贵的是因为它表现了『民吾同胞，物吾与也』的博爱精神。人所以能有这种精神是基于『天地之塞吾其体，天地之帅吾其性』的天人一本的形上肯定。……至于『尊高年，所以长其长；慈孤弱，所以幼其幼，……凡天下疲癃残疾，茕独鳏寡，皆吾兄弟之颠连而无告者也』云云，则是博爱精神的具体说明，也就是能体天之德的表现。这样横渠使天人合一论不只限于成圣成贤的修养，也包括仁爱与民本精神的发扬，而达成成圣成贤的终极目标。这是一个新的发展。」何炳棣认为朱熹对《西铭》的了解最为深刻。
张载另著有《东铭》，朱熹亦肯定《东铭》有「开警后学」之功，但其「意味有穷」，于下学功夫「犹有未尽」。
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