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《刘勰与〈文心雕龙〉考论》是由南京大学文学院教授孙蓉蓉所写的书籍,于2008年由中华书局首版。
分为上下两编。上编先以《梁书·刘勰传》作为依据,探讨了刘勰的生平、经历、生平,和僧祐、沈约、萧统的关系。下编讨论《文心雕龙》中的“宗经”、“正纬”、“辨骚”、“通变”、“总术”、“程器”以及《文心雕龙》“四始”说等文学批评理论问题。
江苏大学人文社会科学学院教授李金坤认为,此书「考论兼擅,情理并美」、「采铜自铸,拓宽新域」、「钻研弥深,比较辨析」,指她重视其他人不为重视的研究。陈允锋认为,此书可以中在繁富、众说纷纭的研究成果,以翔实材料作基础,追求正理,而且拓展了视野,提出了新的问题。
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仙塞妮普(Senseneb,生卒年不详)是古埃及十八王朝法老图特摩斯一世的母亲。古埃及留下关于她的记载极为有限。她的家世并未被记载,她或许是个平民。目前只知道她获得了“国王母亲”的头衔。她于一个在瓦地哈发出土的石碑(Stela Cairo CG 34006)上出现。她也出现于孙女哈特谢普苏特女皇所建的停灵庙的壁画中出现,后失去记载。
仙塞妮普的家世在史料上没有记载,她或许出身于平民家族,她的丈夫也有待考证,她或许是阿蒙霍特普一世的侧室或姐妹,但仍有争议,她也是女皇哈特谢普苏特,妮斐鲁碧提公主,阿蒙摩斯王子与娃德杰摩斯的祖母。
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终身雇用制度起源自江户时代的丁稚奉公制度,员工从年幼入一商铺当学徒;松下幸之助、本田宗一郎等企业家都是学徒出身。现在终身雇用的原型出现于大正末期至昭和初期,当时技术工人转职率极高;为了维持企业稳定,因此引入终身雇用制,并和年功序列及其他福利一起使用。员工只要不犯大过失,就可受雇用至退休,它给日本工人带来了重要的工作保障感,反过来又引起员工对公司的高度忠诚。对少数可用工程师的高需求迫使公司将这些员工绑定到公司。
1958年J.C.Abegglen在日本经营一书中提出Life Time Commitment一词,即终身雇用制度,其中定义员工自学校毕业后进入公司任职,直到退休为止,期间公司不会以没有效率或不适任等理由解雇员工,但相对的员工即使薪资再低也不会转职到薪资更高的公司职位。
终身雇用制度是日本经济高度成长的原因之一,但在泡沬经济爆破后逐渐被放弃。2001年小泉纯一郎出任首相后实施新自由主义经济政策,终身就业得以减少。由于2007-2010年日本经济长期衰退和金融危机,许多公司已经停止了终身雇用制度,改为使用人力派遣。
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