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依坟冢假说，希腊-伊朗语族也可称为“晚期（原始）印欧语”：希腊-伊朗语族形成一组方言，对应公元前3千纪初印欧语原乡的方言连续体。到公元前2500年左右，原始希腊语和原始印度-伊朗语分化并各自迁徙。
如果承认希腊-伊朗语族的存在，那么希腊语和梵语中的格拉斯曼定律便可以有共同的解释。然而，可以确定希腊语中的格拉斯曼定律发生在一些仅见于希腊语的音变之后，说明这一特征并非继承自两者的共同祖先，更可能是影响了当时尚且连续的希腊-伊朗语地区的某种区域特征。这应当发生在原始希腊语和原始印度-伊朗语分化后，长途迁徙前。
希腊-伊朗语族最早由Wolfram Euler（1979）提出，他发现希腊语和梵语的名词屈折系统很相似。比较神话学研究中，也认为两者有很密切的关系，如马丁·利奇菲尔德·韦斯特 (1999)和Calvert Watkins (2001)。
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相关阅读：希腊-伊朗语族或希腊-亚美尼亚-伊朗语族
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2009年底被天津泰达告知下赛季自谋出路之后，张烁决定去国外踢球。起初经纪人帮张烁联系的方向是欧洲二三级联赛的队伍，但由于种种原因一时没有找到合适的落脚点。张烁为了不让自己歇得太久，张烁接受印尼球队佩西克的邀请，并迅速到中国足协办妥了国际转会手续，开始自己的留洋之旅。
2010年3月17日，张烁在印尼超级联赛中为佩西克首发出场并打入两球，但球队以3-5落败。
在印尼效力了半个赛季后，2010年7月澳大利亚联赛球队纽卡斯尔喷气机宣布与张烁签约。
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《饥饿艺术家》（Ein Hungerkünstler）是卡夫卡写于1922年春的短篇小说，发表于同年10月《新观察》，为作者自己所珍重的几个短篇小说之一。
1924年作者曾以此为书名，与其他三个短篇结集出版。同年4月，即在他去世前一个多月，他在病榻上阅读本篇清样时，不禁泪流满面，可见于书中主人公发生共鸣。该集子出版时，作者已辞世。
《饥饿艺术家》是并不十分常见的以短篇篇幅刻画人物的小说。它刻画了一个表演“饥饿艺术”，即关在笼子里绝食的艺术家的形象。这位饥饿艺术家对他的饥饿艺术有崇高的艺术追求，而这个追求不为他人所理解：在饥饿艺术盛行时，人们只是惊奇地观察他，并且严重地误解他；在饥饿艺术衰落后，人们则几乎彻底地遗忘了他。在小说的最后，因为被人遗忘，没有人限制他饥饿表演的期限，他的饥饿艺术达到了前所未有的巅峰，而他也因此饿得奄奄一息。当有人偶然发现了还在笼子里表演的他，他用他微弱的声音发出了他最后的自白：
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