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阿西莫夫在其写作生涯后期提到心理史学的历史起源。《曙光中的机器人》发生在基地系列之前两万年,外世界奥罗拉星球上的机器人学家汉·法斯托弗尝试建立一种基于对他人仔细观察的科学,尤其是他的女儿。但真正影响法斯托弗博士提出心理史学的是他制造的机器人机.吉斯卡特。《曙光中的机器人》最后一章提到:“(吉斯卡特语)是的,先生。是我把这种思想逐渐灌输到他的头脑的。这种理论将来有一天将会是十分必要的,因为宇宙世界的机器人文明终将消亡,没有机器人的人类文明即将诞生!”。在《基地前奏》中可得知,事实上法斯托弗的一个机器人机.丹尼尔·奥利瓦(R. Daneel Olivaw)诱导数学家哈里·谢顿去进行心理史学的实践,并最终完善心理史学。
文学评论界认为阿西莫夫的心理史学是卡尔·马克思的历史唯物主义学说的翻版,虽然他否认这种说法。
事实上两者确实有相似之处,历史唯物主义认为历史发展依生产力的不同而有其特定的规律,而心理史学则认为人类群体活动依人类心理上的特征亦有一定规律;两者都认为人类社会的发展轨迹有其客观和慨然性。两者的不同之处在于,历史唯物主义预测的未来只是一个大概的方向,即共产主义社会,至于其间的过程则需要辨证唯物主义来考量;而心理史学则用统计数学的方法来预测未来,以小说里提到的元光体来辅助计算,得出各种事态发生的或然率,进而可以用微弱的干扰机制来影响未来的发展。
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1913年回国在安海创办“闽南泉安摩托车路股份有限公司”
1914年7月开始准备修建安海至泉州公路线,但因总总原因被迫终止。并因其创办的报纸发表反对袁世凯的言论被查封,被迫再次东渡日本。
1919年,因应闽南靖国军司令许卓然邀请回国担任“晋南同政务处”路政局局长,并创办了“闽南泉安民办汽车路股份有限公司”1919年7月1日在安海镇金墩码头开始修筑“福建省第一条民办公路”1920年4月赴菲律宾向马尼拉、宿务、怡朗向当地华侨筹款。募集到25万银元。
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